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绚彩中华--中国侗族服饰文化展在沪揭幕

民族服饰是不同地区不同民族各具特色的文化习俗、宗教信仰、审美情趣的集中表现，也是人类弥足珍贵的文化遗产。近日，作为纪念 "国际博物馆日"38周年的隆重献礼，"中国少数民族服饰系列展" 继畲族服饰展后第五期重大展览--《绚彩中华--中国侗族服饰文化展》在上海纺织博物馆盛大开幕。

上午9点30分，一场别具特色的原生态侗族大歌表演，拉开了本次展览的序幕。侗族大歌是侗族地区一种古老的音乐形式，源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。相传侗族男女青年在田间劳作说笑，笑声引得百鸟齐鸣，百虫齐唱。鸟叫虫鸣、高山流水、耕田犁地、纺纱织布之声省省入歌，成就了今天这种独特的多声部、无指挥、无伴奏，以自然之音为合声的民间歌唱形式。1986年曾在法国巴黎金秋艺术节上演出，被认为是"清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律"。现已被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。这次开幕式为侗族大歌首次在上海亮相，可谓前所未有，异彩纷呈。

本次展览更是侗族服饰在整个国内的首次大型展示，由贵州省民族博物馆、广西民族博物馆和上海纺织博物馆联合主办，上海纺织博物馆承办。侗族源于古越人，解放后统称为"侗族"，我国侗族人口近300万，主要居住于黔、湘、桂毗邻地区和鄂西南一带。侗族的历史风俗、文化信仰等信息都在其服饰中得以体现。侗族人多穿自纺、自织、自染的侗布，讲究色彩配合，喜青、紫、白、蓝色。春秋冬多用黑青色，夏季多用白色，节日多用紫色。主次分明，色调明快。男子多着对襟短衣，右衽无领，包大头巾；女子多着无领无扣大襟衣，俗称"腕襟衣"，下穿裙或裤，多用黑色。惯束腰带，包头帕。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

按照区域和方言可以分为北部和南部。北部侗族主要分布在贵州的镇远、天柱、三穗、铜仁、剑河、锦屏北部以及湖南的新晃、靖县等地，与汉文化结合较为紧密，其服饰也与汉地多有共性。顺治年间"剃发易服"，使北部侗族服饰大有改变，从乾隆年的《芷江县志o封域卷》可以看到更装后的侗族除了少数老人外，多已是头垂长辫、衣着满装的形象。南部侗族主要分布在贵州的从江、榕江、黎平、剑河、锦屏南部、广西的三江、融水、龙胜和湖南的通道等地，多为边远地区，相对封闭，与外界交往甚少，其服饰较多地保留了本民族的传统风俗和习惯，如"芦笙衣"即保存了传统侗族男子传统服饰的奇特款式结构，和古拙神秘的服饰图案。男子服饰多为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。南部侗族妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。本次展览展出的近200件套侗族服饰，代表了不同时代、不同地域、不同支系、不同功能的侗族服饰样式。

侗族是一个勤劳智慧的民族。聪明的侗族人善于用简单的工具创造美丽，用一针一线织就属于这个民族的传奇。侗族服饰随着侗族人的生存发展和侗族历史的传承演变，与其生活环境、宗教信仰以及风俗习惯紧密相连，成为侗族文化的标志，是十分宝贵的文化遗产。这次展览从众多侗族支系的服饰中挑选出最具特色的精品进行展示。一件件精心巧作、赏心悦目的服饰品让人不禁驻足感动，并一步步走进这古老民族的精神乐园。

据悉，本次展览为期60天，至2014年7月17日结束。上海纺织博物馆希望通过"中国少数民族服饰系列展"，能让更多的民众看到和接触到不同的民族文化，加强民族文化间的理解和交流；在带给观众美的欣赏与共鸣的同时，也能引起对侗族文化遗产保护工作的关注和支持，为民族文化的传承与发展做出更多的努力，并且持续不断的走下去。